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迁桐始祖华一公传
[日期:2013-06-16]   来源:江氏宗祠网  作者:江氏宗祠网   阅读:835次
迁桐始祖华一公传
(江苏 江龙红编辑整理)
公因世遐人湮(时代遥远、人事埋没),字号莫知,生卒无考。配赵太君,生子仲德公。
居徽之婺源江村,世族(世世代代聚集居住)其地。及元末兵乱,偕弟渡江,历皖抵桐至焦岭,见山环涧绕,遂开疆启土,筑室建基,以遗子孙不拔之业。今自三世支分三房,子孙蕃衍,徽谱虽未传(作文字记载)(考证),及今之遗泽,可称为丈夫祖也。与太君合葬罩山寅山申向,即今老坟窠是也。
右传著:自康熙丙戌及雍正壬子,十一世孙鏛渡江造(到……去)徽,谒(拜访)婺庙,父老示(给……看)以大成图本,始(才)知公之自出。乃有元世袭将仕郎时达之曾孙宪,值红巾军徐寿辉造逆(发动叛乱),于至正壬辰破(攻破)徽城,踰(超过)两月,虏婺邑,入江村,宪公惊亡。我华一公载主偕弟渡江迁桐,与二弟华二公卜居焦岭,三弟华三公卜居子港,是为桐之始祖云。
兹当八修,世传廿四,爰(于是)(往上推求)宪公以前世系,自元宋唐晋秦汉,上及三代唐虞,以伯益三子元仲为大宗祖。据此文献实杞宋之足征者也。刊诸编首,永垂不朽。
 
     唐宋从九品下为将仕郎,金升为正九品,元升为正八品,明为正九品初授之阶。
② 卜居,择地居住。
③ 语出《论语。八佾》):子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。” 意思是:夏朝的政教文化、典章制度,我能叙述它,但夏朝的后裔杞国保留的文献不足以取得充分的证明;商朝的政教文化、典章制度,我能叙述它,但商朝的后裔宋国保留的文献不足以取得充分的证明。这都是由于文化历史资料的继承保存与精通文化历史的学者不足够的缘故。如果足够,那我可以证实当时的政 教文明了。”后因称事之缺乏证明资料者为杞宋无征。杞,古国名,被楚灭。这里反其意而用之。
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